炼神何还虚

　　古圣云：调息要调真息息，炼神须炼不神神。

　　伍冲虚《仙佛合宗》亦云：即虚寂放定。炼神也者，无神可凝之谓也。缘守中乳哺时，尚有寂照之神，此后神不自神，复归无极，体证空虚，虽历亿劫，只以完其恒性，岂特九年面壁而已哉？九年云者，不过欲使初证神仙者，知还虚为证天仙之先务也，亦不见有仙佛之可证也。于焉心与倶化，法与倶忘，寂之无所寂也，照之无所照也，又何神之可云乎？虽曰无神，岂不可以强名，故强名以立法，名为末后还虚云耳。

　　《性命圭旨》云：若双修性命者，必须重开混沌，再立胞胎，而自造化此性命也。夫性命既造化矣，则于父母性命中而自然养出一点性命，如在母腹而为我之性命也。夫既为我之性命矣，则又自然于我之性命中而还我于无，而为我之太虚也。

　　故，炼神就是少阳丹法最后一部，化掉对自我的执着，回归本来，消弭‘假设的自我’与太虚本体的界限，达到‘神不自神’的境界，实现先后天真正的融合，与太虚合为一体，从而完成超越天地的目标。

　　本人才疏学浅，懒闲无事，小论乱弹几句，以博人一哂。